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要念什么乐？要念出世间的真正的乐，所以“常念三衣，瓦钵法器，志愿出家。”常念就是恒常地思念，“三衣”就是出家人的法服。这个三衣，一个是安陀会，就是沙弥披的五衣。第二是郁多罗僧，就是一般比丘披的七衣。第三是僧伽梨，一般就叫大衣，或者二十五条，就是福田衣了，我们这里是以祖衣的形式表现的。

这个三衣是十方三世诸佛所披的法服，它是表达一种超越的清净的出世间的一个幢相。所以这个法服一披，所有的众生都会看到清凉，它是一个慈悲的象征，是清净的象征，是解脱的象征。原来在印度有些猎人，为了打猎成功，他都披上三衣去打猎。为什么？一披三衣打猎，动物看到都不会跑，正好他就很容易把动物抓住了，但这种猎人要受到很大的果报的，欺骗众生了。

为什么说出家人高贵？出家人可以作为人天师，就是乃至他不讲经说法，他就穿上三衣，都能有教化众生的功能作用。出家人的功德有时候候他不一定要讲经说法，他的这种形态就在讲经说法。很多社会上的人心里很不平静，他有时候候到寺院，就是看到出家人剃光头穿上衣服的样子，他马上心里就会平静很多。

他为什么都不平静，无非是世间的欲望不能满足。比如他，“我怎么没有生一个儿子啊？”他一看出家人，人家出家人他也没有儿子，不是过得很愉快吗？他心里就一下子恢复平静。我又没有赚到钱，出家人什么钱都没有。他一看到这些，他就有一个同伴了，他就清凉得多了。出家人就把这些放下，本身就是教化众生的一个作用。

“瓦钵”，就是出家人的钵，出家人托钵，材质是用瓦或者用铁来做，不能用贵重的金属。瓦钵，用泥巴来烧的。“法器”，就是出家人会带一些比如香炉、引磬这些，能够帮助他修行的这些法物。三衣、瓦钵、法器，都是表达一种出世间的象征。

——节录自《佛说八大人觉经》讲记 ▽可单独放大扫码进入页面

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